这一步和余列在胎化易形阶段所采用的法子类似。
但是两者在根本上又有所不同。
胎化易形乃是返还自家肉身，尸解还魂则是投胎夺舍，前者不涉及生死轮回，后者则是涉及，存在胎中之谜。
若是有道人成功的炼出了不死仙气，成就元神，结果却中了胎中之谜，一直都苏醒不过来，那么便无异于成仙失败。
其修成的元神也会在次次轮回中，逐渐的消磨掉，直到最终烟消云散。
很多丹成上品之人成仙失败，问题就是这样，都不在于成仙的过程，而是在于还魂重生的这一关，打不破胎中之谜。
也因此，余列在胎化易形阶段所采用的秘法，之所以是祸乱仙宫传承中最为顶尖的蜕变法子，便是因为它相当于让修炼者提前经历了“半个还魂”，能为此后成仙时打破胎中之谜，起到一定的帮助作用。
此外，阴神鬼仙如此艰难，耗时颇多，肉身人仙在这一阶段，倒是简单一些了。
同样是尸解还魂，修成人仙者，只需要将浑身上下的每一寸血肉、每一根毛发，全都洗练一遍，自行孕育出新的躯壳便可。
其中的难度，在于人仙若是借助某种神兽精血成仙，其将会彻底的摇身一变，化作为某种神兽，并且血肉中也会有新的意识出现，与之争夺新生的不死躯壳。
修炼者得将体内新生的意识打杀掉，令自身意识重临肉身，方才算是度过，也谓之“还魂”。
但总体而言，肉身人仙的蜕变难度，一定程度是小于阴神鬼仙的。
而余列此身乃是血肉魂魄双修，走的是山海界中最正统的性命双修大道。
他度过“尸解还魂”阶段，无须将旧有肉身烧掉后，再去经历一遍胎中之谜，完全可以走肉身人仙的路子，将浑身血肉重塑一番，再让自己阴神炼化掉血肉中新生的邪念便可。
不过此种法子，余列却并不打算去走。
须知他除去肉身和阴神之外，体内可是还存在着紫府。
紫府一物相比于肉身和阴神，才是山海界道统中更为珍贵之物。
只不过寻常的丹成中人在成仙时，体内虽然有紫府，但是往往都无法一并的让之化作为仙园，非得成仙后再去慢慢的养成。
但是余列不同，他眼下的紫府便已经相当于是一座仙园，内里灵机充盈，面积广阔。
更别说他眼下是处在长生界中，此界，上有诸多“不死药”，下有地心神胚存在，两者皆可作药，能帮助他在成仙的同时，将紫府也一并化作为真正的仙园！
因此余列的“尸解还魂”，可以选择以紫府作为根基，将肉身化掉，炼入紫府中，并将阴神也炼掉，纳入紫府里！
前者将成为“仙园”的山川湖泊、大地肌理，后者将成为“仙园”的风雨雷霆、万物神灵，两者交汇，将俨然如一方真正的世界。
并且这样“尸解还魂”后，余列的肉身和阴神并非就此消失了，他随时都可以抽取仙园底蕴，在外重塑出来。
自此以后，仙园不破，则其肉身和阴神皆是不灭，只需先天不死之气充足，便随时都可衍生。
这一点也正是紫府修士成仙后，远超鬼仙或人仙的所在。
彼辈一旦成仙，便可被视之为“不灭真仙”，而非区区元神散仙。
法坛上，余列汩汩炼化着体内所形成的玉液金珠，脑中思绪通畅。
不过当他体内的不死仙气继续完毕，还不等他着手对自己的肉身、阴神进行尸解，其头顶的天空便传来